ernst bloch [ 1885-1977 ]

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Zitate und Werke von Ernst Bloch, des bedeutenden  Marxismus-, Praxis- und Hoffungsdenkers. Dazu einschlägige Publikationen und Links sowie Diskussionsbeiträge.
  
Verwandte Themen: Die Wurzel der Philosophie von Ernst Bloch: Karl Marx. Als Praxisdenker benachbart: Herbert Marcuse. Bloch im Zusammenhang der Philosophie und Wissenschaft gesellschaftlicher Praxis: Philosophie der Praxis.
   
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→ Zum menschgeschichtlichen Richtungssinn des Praxisdenkens (96)
→ Hauptabschnitt: Ernst Bloch - Praxis der konkreten Utopie (135-180)
→ Von Marx zu Bloch: Wiederentdeckung des Praxiskonzepts (135-140)
→ Erkenntnis als schöpferisches, eingreifendes Begreifen (142)
→ Die große Perspektive: Umbau der Welt zur Heimat (144)
→ Ein Ringen um dialektisch-praxisanalytische Begriffe (155)
→ Konkrete Utopie und politische Ökonomie (160)
→ Marx, Bloch und die Naturfrage (164-176)

                              → Weltveränderung im Blochschen Ideen-Kompressor (176)
                                   Anzeige der Publikation: Das Konzept PRAXIS im 21. Jahrhundert
                              * Titel und Fundstellen entsprechender Unterabschnitte der Publikation
 

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Ernst Bloch zum Theorie-Praxis-Problem

"Die Praxisbegriffe bis Marx sind also völlig verschieden von dessen Theorie-Praxis-Konzeption, von der Lehre der Einheit zwischen Theorie und Praxis". (Das Prinzip Hoffnung, S. 325)

"Denken heißt überschreiten. So jedoch, dass Vorhandenes nicht unterschlagen, nicht überschlagen wird... Sondern es begreift das Neue als eines, das im bewegt Vorhandenen vermittelt ist, ob es gleich, um freigelegt zu werden, aufs Äußerste den Willen zu ihm verlangt. Wirkliches Überschreiten kennt und aktiviert die in der Geschichte angelegte, dialektisch verlaufende Tendenz." (Das Prinzip Hoffnung, S. 2)

 "Die dialektisch-historische Tendenzwissenschaft Marxismus ist derart die vermittelte Zukunftswissenschaft der Wirklichkeit plus der objektiv-realen Möglichkeit in ihr; all das zum Zweck der Handlung." (Das Prinzip Hoffnung, S. 331)

"Derartige Praxis kann sich nicht darauf beschränken, das Verhältnis des Menschen zum Menschen in einer klassenlosen Gesellschaft von Entfremdung zu befreien; sie geht weiter verändernd in das Verhältnis des Menschen zur Natur hinein. So daß der Mensch in der Natur nicht mehr zu stehen braucht wie in Feindesland, mit dem technischen Unfall als ständige Drohung, wie er ja noch im abstrakten Ausbeutungsverhältnis zu den Naturkräften der Krise zu entsprechen vermag, die aus dem Ausbeutungsverhältnis der Menschen folgt." (Experimentum Mundi, S. 251)

"Nur dieses ist Praxis nach Maßgabe des jeweils Möglichen im Feld des insgesamten Möglichkeit-Seins der unabgeschlossenen Geschichte und Welt. Nur solche Praxis kann die im Geschichtsprozeß anhängige Sache: die Naturalisierung des Menschen, die Humanisierung der Natur aus der realen Möglichkeit zur Wirklichkeit überführen." (Das Prinzip Hoffnung S. 285)"

Aber ohne Ökonomie geht's nicht, sonst ist es abstrakter Utopismus. Also ich kann nicht ausklamüsern, in der stillen Kammer, wie die bessere Welt aussähe, ohne irgendwelche ökonomischen Kenntnisse, ohne Realurteile." (Tendenz - Latenz - Utopie, S. 224)

"Echter Konzentriertheit ist nur ein Kerngedanke fähig, der dadurch einer ist, dass aus ihm Weite wächst und Weltbegriff. Wonach er kein Rattennetz mit Scheinproblemen bildet, sondern eine Baumschule voll echter und weitwachsender Lösungsversuche.""In der Welt muss man selber nach dem Rechten sehen, als einem zu Erwartenden und Betreibbaren; dann ist Segen dabei und Optimismus mit Trauerflor, kämpfend." (Tübinger Einleitung in die Philosophie, S. 242)

"Entweder Nihilismus oder Metaphysik der Hoffnung: das sind die Alternativen, die über unserer Zeit stehen." (Gespräche mit Ernst Bloch, S. 234)

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bloch als praxisdenker

Aktualität und Perspektiven von Blochs Theorie

Horst Müller
Praxis als Schlüsselkategorie der Philosophie der Hoffnung

Ernst Blochs Werk enthält den denkbar weitestgehenden Entwurf einer Philosophie des Menschen, der Gesellschaft und Geschichte, wir können auch sagen: der Praxis. Praxis in diesem Sinne schließt die ganze Tiefe des Naturverhältnisses ein und legt sich aus bis in letzte Zukunftshorizonte: Mit "Praxis" ist das Sein des Menschen bedeutet.

Bloch erkennt in Marx’ Feuerbachthesen von 1845 den Geburtsort dieser integralen "Praxislehre", eines echten Novums in der Denkgeschichte. Die Blochsche Philosophie der Hoffnung will nichts anderes sein als die Spitze eines Begreifens der Praxis, welches die Totalität unseres naturverbundenen, gesellschaftlichen Seins erfaßt und dabei zugleich unbeirrt die Verwirklichung eines "Humanums" erstrebt, ein neues "Naturverhältnis" eingeschlossen.

Die praxisphilosophische Realitäts- und Erkenntniskonzeption impliziert auch das Paradigma einer neuen Wissenschaftlichkeit. Der hierbei intendierte Erkenntnismodus des konkret-utopischen "Begreifens" bedeutet eine grundlegende Überschreitung bloßen Erklärens, Verstehens oder auch des logischen Typus nurmehr negativer Kritik. Zentrale Blochsche Kategorien, vor allem die Begriffe "Tendenz", "Latenz" und "Utopie", entfalten in diesem Zusammenhang ihren praxisanalytischen Richtungssinn.

Zur Wegfindung der Praxis setzt Bloch grundlegende Markierungen. Es gilt die "Aufhebung der Entfremdung" der gegenwärtigen Gesellschaftsform praktisch durchzusetzen, ein "Reich der Freiheit" zu erringen. Das Weltexperiment braucht den "bewußt erkennenden, an der Front des Weltprozesses stehenden Menschen als informierenden und fortbildenden".

Die konstitutive Bedeutung des umrissenen Praxiskonzepts für das Blochsche Schaffen ist vor allem im Grundlagenwerk "Das Prinzip Hoffnung" belegt. Sie bestätigt sich in der systematischen Darlegung des Bandes "Experimentum Mundi", der die Werkreihe beschließt: Die letzte übergreifende "Drehung und Hebung des Gedankens" führt dort zum "Verhältnis allerzentralster Art", zum Abschnitt "Theorie-Praxis".

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Publikationen von Ernst Bloch

Ernst Bloch: Theorie-Praxis auf längere Sicht (1935), S. 246-250 in: Tendenz, Latenz, Utopie. Ergänzungsband zur Gesamtausgabe. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1978. [ Derart wird die Zurüstung für ein Begreifen der Praxis auch durch Kategorien wie Front, Novum, Latenz und konkrete Utopie bereichert. In ihnen drückt sich die Idee einer weit verzweigten und ungleichzeitig strukturierten, mehrdimensionalen Praxis- und Prozesswirklichkeit aus (Das Konzept PRAXIS: 156) ]

Ernst Bloch(1954-1959): Das Prinzip Hoffnung. Gesamtausgabe Bd. 5, in 3 Bänden (Suhrkamp).

Ernst Bloch: Weltveränderung oder die Elf Thesen von Marx über Feuerbach. In: Das Prinzip Hoffnung, Gesamtausgabe Bd. 5 - 1. Band, Kapitel 19, S. 288-334. [ Bis dahin tiefsinnigste Interpretation von Marx' Thesen als geistesgeschichtliches Novum und ein Schlüssel zu Blochs Denken und Werk ] [ Blochs Kommentar entpuppt sich bei näherem Hinsehen nicht nur als ein Eckstein im geordneten Aufbau des „Prinzip Hoffnung“, sondern als eine der wichtigsten Recherchen zum Marx’schen Praxisdenken (Das Konzept PRAXIS: 139) ]

Ernst Bloch: Das Materialismusproblem, seine Geschichte und Substanz. Gesamtausgabe Bd. 7 (Suhrkamp)

Bloch, Ernst: Atheismus im Christentum. Zur Religion des Exodus und des Reichs. Gesamtausgabe Bd. 14  (Suhrkamp). 

Ernst Bloch: Experimentum Mundi. Frage, Kategorien des Herausbringens, Praxis. Gesamtausgabe Bd. 15 (Suhrkamp) [ Insgesamt besteht Blochs Leistung in der Wiederentdeckung der philosophischen Kernsubstanz und zugleich Vertiefung und Weitung des Ansatzes (des Marxschen Praxisdenkens) zu einer umgreifenden praxisphilosophischen Weltsicht (Das Konzept PRAXIS: 139 ) ]

Ernst Bloch: Utopische Funktion im Materialismus. In: Tendenz, Latenz, Utopie. Ergänzungsband zur Gesamtausgabe. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1978, S. 265-285. [ Ein Rundfunkvortrag von 1971, der zur Einführung in das Blochsche Denken, zum Kennenlernen des Originals gut geeignet ist ]

Bloch, Ernst: Marx als Denker der Revolution. In: Zeitschrift PRAXIS Nr. 1/2 1969, S. 17-19. Als IPkW-Onlinetext.

Ernst Bloch: Über ungelöste Aufgaben der sozialistischen Theorie(1965), S. 194-209 in: Tendenz, Latenz, Utopie. Ergänzungsband zur Gesamtausgabe. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1978. [ Der Sozialismus hat heutzutage noch nicht einmal angefangen ... Wir haben einen sozialistisch sich gebenden Staatskapitalismus in der Sowjetunion. Aus Bloch, Ernst: Hoffnung mit Trauerflor (1964). Ergänzungsband, S. 348 ]

Bloch, Ernst / Vilmar, Fritz: Mit Marx über Marx hinaus. In: Gewerkschaftliche Monatshefte, Hrsg. vom Bundesvorstand des Deutschen Gewerkschaftsbundes. 16. Jg., Juli 1965 [ Gespräch mit Ernst Bloch über zentrale Probleme sozialistischer Theorie, ausgehend von einer „konstruktiven" Kritik des Marxismus ] Als Onlinetext der Hefte.

Bloch, Ernst: Thesen zum Fortschrittsbegriff. In: Tübinger Einleitung in die Philosophie, Gesamtausgabe Bd. 13, Kapitel 15: Differenzierungen im Begriff Fortschritt. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1977, S. 146 f.
Als IPkW-Onlinetext.

Amberger, Andreas / Heyer, Andreas: Theorie und Praxis: Blochs Verständnis des Marxismus 1949-1961. In: Schiller, Hans-Ernst (Hrsg.): Staat und Politik bei Ernst Bloch. Nomos-Verlag, August 2016, S. 107-126.

Becker, Ralf / Delfosse, Heinrich P. / Shin, Na-Young: Handbuch zum Textstudium von Ernst Blochs 'Prinzip Hoffnung'. frommann-holzboog (in Vorbereitung).

Braun, Eberhard: Grundrisse einer besseren Welt. Beiträge zur politischen Philosophie der Hoffnung. Talheimer-Verlag, Mössingen-Talheim 1997.

Broca, Sebastien: Ernst Bloch, du temps messianique a l'utopie concrete. Encyclo. Revue de l' ecole doctorale ED 382, 2014, pp.143-151. Als Onlinetext im open access archive.

Dietschy, Beat / Zeilinger, Doris / Zimmermann, Rainer (Hrsg.): Bloch-Wörterbuch. Leitbegriffe der Philosophie Ernst Blochs. Walter de Gruyter, Berlin/Boston 2012. [ Ausführliche Artikel zu den wichtigsten Leitbegriffen von Blochs Philosophie, die alle Gebiete seines Denkens betreffen ]